Was bedeutet es für einen Menschen, getötet zu werden? Was bedeutet es, getötet zu haben? Es klingt hart und fremd, auf diese Dinge angesprochen zu werden. Im fünften Gebot geschieht das, als sollte gesagt werden: „Du bist gemeint.“
Am zurückliegenden Sonntag, 11. August 2013, war am Braunschweiger Hagenmarkt dieses Thema an der Reihe.
Hier kann man die Predigt mit dem Titel „Du sollst nicht (alle) töten!“ herunterladen:Fünftes-Gebot-08_2013
„Wer für alles offen ist, kann nicht ganz dicht sein.“ Dieser polemische Satz benennt ein Problem, das mit Polemik nicht zu lösen ist.
Als Nebenwirkung der allseits erhobenen Toleranzforderung ist ein zunehmendes Bedürfnis nach Grenzen und Leitlinien zu verzeichnen. Das Zusammenleben gleicht oft einer „geschlossenen Gesellschaft“, da eingespielte Gewohnheiten, Ratlosigkeit und verzweigte Strukturen die Handlungsspielräume einengen. Die 10 Gebote als die klassischen No goes der christlichen Tradition sind eine kräftige Intervention, ein Eingriff in diese Befindlichkeit. Sie konfrontieren und geben zu denken, denn sie bringen Gott ins Spiel. Das Bedenken und Erproben der biblischen Beziehungs-Ethik führt schließlich zu der Frage: Ist Toleranz ohne die Option des Verzeihens überhaupt denkbar?
In einer Gottesdienstreihe an St. Katharinen und begleitenden Veranstaltungen wird unter dem Jahresthema „Reformation und Toleranz“ den Fragen nachgegangen.
28. Juli um 10.30 Uhr
„… keine Kompromisse, kein anderes Bier …“ Kein anderer Gott? Christsein zwischen anything goes und Intoleranz
Das erste Gebot.
4. August um 10.30 Uhr
Die Gebote der sogenannten Ersten Tafel als Formatierung des christlichen Lebens
11. August um 10.30 Uhr
„Du sollst nicht (alle) töten!“
Das fünfte gebot
18. August um 10.30 Uhr
„Eine neue Liebe ist wie ein neues Leben“
Das „sexte“ Gebot
25. August um 10.30 Uhr
„Wer ist mein Nächster?“
Über die Dreiecksbeziehung im Doppelgebot der Liebe
Gottesdienst mit Kantate, Kantorei St. Katharinen
5. September 19.00 bis 21.30 Uhr Akademietagung
Wo Christen nicht mehr mitkönnen.
Widerstand und Protest
Oberkirchenrat Dr. Ulrich Möller (Ev. Kirche von Westfalen)
8. September um 10.30 Uhr
„Sie können die Wahrheit doch gar nicht ertragen!“
Über (Lebens-) Lügen und andere Sprechakte
Mit Bläserchor St. Katharinen
10. September 19.00 bis 21.30 Uhr
Sieben Wege zum Unglücklichsein – die Tödsünden
Über christliche Lebenskunst
Prof. Dr. Hanna Gerl-Falkovitz, Dresden
15. September um 10.30 Uhr
„Das geht ja gar nicht.“
Gibt es christliche Tabus? Über Todsünden und den Tod der Sünde
22. September um 10.30 Uhr
„Eltern haben die Leute immer.“
Geht Gott dazwischen? Das vierte gebot und die Generationen
Gottesdienst mit der Alzheimergesellschaft Braunschweig, Bürgermeisterin Fredrike Harlfinger
Musik von J.S. Bach, A. Dvorak u.a.
29. September um 12.00 Uhr
Haltet den Sonntag heilig! Er tut uns gut.“
Das dritte Gebot in Aktion
Predigt: Landesbischof Prof. Dr. Friedrich Weber
Musik von J.A. Södermann, K.Nystedt u.a.; Kantorei St. Katharinen
6. Oktober um 10.30 Uhr Erntedankfest
„Drei, zwei, eins, meins.“
Recht auf Eigentum. Recht auf Wachstum?
Das verflixte siebte, neunte und zehnte Gebot.
20. Oktober um 10.30 Uhr
„Jeder nach seiner Facon“ (1)
Christsein im Spannungsfeld verschiedener Lebensentwürfe
27. Oktober um 10.30 Uhr
„Jeder nach seiner Facon“ (2)
Urchristlicher Pulralismus als Modell für die Kirche von heute?
Der Beitrag des Völkerapostels Paulus
31. Oktober um 19.30 Uhr (Reformationsfest
„Wie viel Religion verträgt die Gesellschaft?“
OKR Dr. Petra Bahr, Kulturbeauftragte der EKD, Berlin
Mit Kantate „Gott, der Herr, ist Sonne und Schild von J.S. Bach (BWV 79); Kantorei St. Katharinen und Solisten, Leitung: LKMD Claus-Eduard Hecker
1. bis 3. November:
„Ehrfurcht vor dem Leben“
Symposium zu Albert Schweitzer, 100 Jahre Lambarene
Detailliertes Programm folgt in Kürze
17. November um 10.30 Uhr (Volkstrauertag)
„Erlöse uns von dem Bösen“
Heißt tolerant sein, Unerträgliches ertragen müssen?
Vom Umgang mit dem Übel
18. November 19.00 bis 21.30 Uhr
Wenn Menschen (für sich selber) untragbar werden
Humanität und Intoleranz
Prof. Dr. Peter Zimmerling, Leipzig
20. November um 18.00 Uhr (Buß- und Bettag)
„Hoffnungsvolles Heute“
Literaturgottesdienst über Verstrickung Aufbruch, einen neuen Anfang finden
mit Kammermusik
Georg Renz (Staatstheater Braunschweig); LKMD Claus-Eduard Hecker, Ulrike Hecker, Christiane Hecker, Pfarrer Werner Busch
24. November um 10.30 Uhr (Ewigkeitssonttag)
Unerträglich lebensmüde oder alt und lebenssatt?
Christliche Hoffnung zwischen Todessehnsucht, Lebenswillen und Zukunftsgewissheit
Mit Kantorei St. Katharinen, Leitung: LKMD Hecker
Quellenangaben zu einzelnen Titeln :
28. Juli: Werbeslogan von Jever Pilsener
18. August: Songtitel von Jürgen Marcus
8. September: Zitat aus dem Film „Top Gun“
6. Oktober: Werbeslogan von eBay
Einstimmung auf die Zehn Gebote
„Wie sollen wir leben?“ Dass diese Frage durch die Jahrtausende hindurch immer neu gestellt wird, bis heute, zeigt: richtiges Handeln und das gute Leben verstehen sich nicht von selbst. Die Frage ist nicht selbstverständlich, war es vielleicht noch nie. Sie bereitet Mühe. Dennoch liegt sie in der Luft. Sie erfordert einen offenen Geist und die Fähigkeit, sich zu verändern.
Haben wir überhaupt eine freie Wahl, so zu leben wie wir es für richtig und gut halten? Die Frage müsste vielleicht präziser so gestellt werden: Wie können wir denn leben? Vieles ist für den Einzelnen schon vorentschieden. Unsere komplexe Gesellschaft funktioniert durch viele Mechanismen und Vernetzungen; wir leben in Zusammenhängen, die wir selber nicht erschaffen haben und oftmals kaum durchschauen. Ethisch zu leben, ist eine besondere Herausforderung. Wie sollen – und können – wir miteinander leben?
Die 10 Gebote enthalten keine einfachen Antworten auf die gestellte Frage. Sie sind mit ihrem „Du sollst“ starke Signalworte, sie sind konfrontativ und geben zu denken. Sie geben zu denken, weil sich mit ihnen Gott selber ins Spiel bringt: „Ich bin .. dein ….“. Was kann das bedeuten? Mit den klassischen 10 Worten (Dekalog) tritt ER In die durch Ratlosigkeit und eingespielte Gewohnheiten ‚geschlossene Gesellschaft‘ ein. Energisch stellt ER sich zwischen uns: „nicht töten“, „nicht stehlen“, „nicht begehren“ usw.
„Sich im Denken orientieren“ (Immanuel Kant) und „aus dem Glauben leben“ (Paulus) sind in evangelischer Tradition kein Gegensatz. Es bedeutet: das zwischenmenschliche Zusammenleben als ein Zusammenleben mit Gott neu denken und gestalten. Christus hat das selber gelebt und gelehrt, hat zusammengebracht, was zusammengehört: Gott und Mensch, Mensch und Mitmensch. Wir werden in den Wochen ab Ende Juli der Frage nachgehen, wie man sich in dieser Konstellation zurechtfindet.
Ich lade Sie, liebe Leserin und lieber Leser, herzlich ein, in den Gottesdiensten und Veranstaltungen mit zu bedenken und zu erproben, wie unser Leben ein Leben mit Gott und ein Leben als Mitmensch werden kann. Herzliche Grüße Ihr Werner Busch
Der erste Gottesdienst dieser Reihe: Sonntag, 28. Juli 2013 um 10.30 Uhr in der Katharinenkirche am Braunschweiger Hagenmarkt: „Keine Kompromisse, kein anderes Bier …“ Kein anderer Gott? Christsein zwischen anything goes und religiöser Intoleranz Quelle der Überschrift: Werbung Jever Pilsener
Bild dieses Beitrags: Mose mit den Gebotstafeln (Epitaph für Jürgen von der Schulenburg und seine Frau Lucia an der Westseite im südlichen Kirchenschaff der Katharinenkirche)
Unser Zufgriff auf das Jahresthema 2013 im Rahmen der Reformationsdekade ist weniger auf historische Fragestellungen fokussiert. Das Begriffspaar „Reformaion und Toleranz“ lenkt den Blick zwar in entfernte Vergangenheit zurück (die freilich eine weitreichende Wirkungsgeschichte hatte). Unser thematischer Bogen unterscheidet sich im Ansatz und ist ein Versuch, das Thema grundsätzlicher und akuteller anzugehen. Das Jahr gliedert sich in drei aufeinander folgende Themenreihen. Die thematische Auffächerung, die der Rat der EKD in einer Januarsitzung in Braunschweig zu diesem Themenjahr verabschiedet hat, findet man hinter diesem Link.
(1) Gott und Toleranz – April bis Mai 2013
Die Gottesfrage ist nicht erst seit heute ein Brennpunkt in der Toleranzdebatte. Schopenhauer, Freud, Assmann u.a. haben radikale Anfragen formuliert. Es erscheint uns deshalb sinnvoll, bei der Gottesfrage anzusetzen und einmal einen biblischen Erzählweg abzuwandern, der prominent und aussagekräftig ist: einige Ausschnitte der Erzählung vom Auszug aus Ägypten im 2. Mose-Buch.
2) Toleranz konkret – Juli bis Oktober 2013
Eine bis ins Beliebige tendierende Toleranzforderung ist nicht überzeugend und hilfreich. Wenn Toleranz einmal konkret werden soll, stoßen wir auf Spannungen und Grenzen. Welche? Die Redewendung „intolerant gegen Intoleranz“ muss genauso überprüft werden wie Gleichgültigkeit und Beliebigkeit. Inwiefern helfen die 10 Gebote u.a. Traditionen des christlichen Glaubens hier weiter?
(3) Toleranz und Vergebung – November 2013 bis Januar 2014
Ist ein Toleranzbegriff ohne die Option von Verzeihen und Vergebung überhaupt denkbar? Konflikte und Traumatisierungen dürfen allerdings auf dem Denkweg in diese Richtung nicht überspielt oder religiös verharmlost werden. Mit dem Hang zum Verurteilen und einer im Gegenzug immer wieder zu hörenden Forderung nach Schlussstrichen wird ein chronisch entzündeter Nerv unserer Kultur berührt. Eines ist klar: Vergebung ist eine der komplexesten und anspruchsvollsten Erfahrungen des christlichen Glaubens. Geht es wirklich ohne sie?